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在这里,职称问题就是一道搁在最前沿的障碍。由于不能和校内的职称“兼容”,他们的专业技术资格不好认定。“过去在厂里是工程师,到了这里到底算什么呢?”一位姓李的老师告诉记者,虽然学校和同事当面不提职称的事,但是他们心里都有一丝不安。“逢年过节,我们一分钱没有,收入只有他们的一半,干的是一样的活,差别真是大!”这位老师颇为感慨:“有时感觉像个局外人,也不愿多和学校打交道,反正上完课就走。”

另一种错位则是社会和评价系统的错位。这种错位既有现实原因,也是长期以来精英高等教育传统与惯性的影响。它突出地表现在单纯以一种传统精英高等教育的质量标准去看待和评价所有不同层次和类型的高等教育。这非常容易出现混乱,甚至对不同的高等学校形成不适当的压力和导向,进而造成一定的恶性循环。

第一,当代中国马克思主义理论著作。马克思主义是我们认识世界和改造世界的强大思想武器,马克思主义理论素养是领导干部领导素质的核心和灵魂,掌握马克思主义理论是领导干部的基本功。在革命战争年代,毛泽东同志就主张一切有相当研究能力的共产党员,都要研究马克思列宁主义理论,干部应当着重研究,中央委员和高级干部尤其应当加紧研究。他曾经提出,从担负主要领导责任的观点上说,如果我们党有100个至200个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志,就会大大提高我们党的战斗力。今天,我们仍然应当这样提出和认识问题,并为此作出应有的努力。领导干部学习马克思主义理论,首先要认真研读马克思主义中国化最新成果,深入学习领会邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想,系统掌握中国特色社会主义理论体系,做到真学、真懂、真信、真用。

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孤独封闭的幼稚心灵

实现平民教育,不仅仅要求学校勇于开放和共享教育资源,更要求学校能够做到全面的开放与接纳,而且也需要社会给予大力扶持和公民个人意识提高。学校占据着社会比例绝对多的教育资源,这部分教育资源如果单纯的只面对我们通常说的学生,就会形如企业中的死资产成为死资源,资源的有效利用率就会大打折扣,公民平等教育的权利也会无形中被忽略而变的不平等,目前教育资源迫切的需要平等的对流。开放资源的同时,学校的接纳也是相当的重要。时常看到老师因为某些现象而罢讲谓之知识的尊严,要是突然有一群农民工坐在课堂上了,那他们又会怎么样?普通的学生能够接受一群人跟他们一起上课吗?所以要实现平民教育,学会接纳也是必须的。教育是需要投资的,平民教育所涉及的层面更多,人群更广当然需要的经济支持也就更大了,而且这还是一个持续投资的事业,没有经济的保证,我们的平民教育也只能够是精美的空中楼阁。对此,我们再重读一下陶行知先生的《平民教育概论》有十分深刻的现实意义。

在许多老师的眼里,阎衡秋和她所打造的现代化图书馆已成了学校教学科研的重要帮手。语文特级教师黄玉峰为充实教案,成了图书馆的常客。当语文教研组对一句诗的解释争执不下,就会通过图书馆向高校的教授求助。为了让更多的学生能随时阅读有益且实用的图书,阎衡秋主动与各学科教师联手,列出推荐书目,重点采购这些书籍。这些年来,图书馆还积极参与区、学校重大课题的科研工作,其中,有关图书馆建设的两个课题——“中小学开设文献检索课的探索”和“论新课改形势下中学图书馆教育职能的拓展”,均已结题并获奖。

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在中文学习者的队伍中,有这么一个特殊的群体——被外国人领养的中国儿童。他们跟随养父母,离开故土,远渡重洋,在新家庭里开始新生活,他们是旅居海外华人中的独特一族。究竟有多少这样的中国孩子,我们没有一个确切的数字。据不完全统计,仅在美国就有超过7万人。在美国有收养中国儿童家庭协会,它在全美各地设有分会,定期组织活动。这些领养中国孩子的家庭,从某种程度上带动了当地“中国文化热”、“中国热”。绝大多数领养家庭不论是在日常生活方面,还是在教育方面,都非常注重孩子同中国的联系。他们担心孩子忘记中国,担心孩子对自己的身世背景产生困惑或迷茫,他们要求孩子学说汉语,学写汉字,甚至这些养父母自己也开始学习中文。在春节、端午节、中秋节等中国传统节日,外国养父母都会带着孩子到当地的“中国城”,去参加一些当地华侨华人或中资机构举办的节日庆祝活动。

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吴佩珊说,毕业后即将从事兽医的工作,最希望的“当然就是能够照顾熊猫了”。她盼望着四川的熊猫“团团”和“圆圆”能够尽快送到台湾,和台湾喜爱它们的人见面。

责编 左伊

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